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淺析多維度中心戰(zhàn)

2023-09-27 11:58:36

來源:光明軍事

20世紀90年代以來,網(wǎng)絡中心戰(zhàn)、人員中心戰(zhàn)、行動中心戰(zhàn)、決策中心戰(zhàn)等多維度的中心戰(zhàn)概念先后被提出。多維度中心戰(zhàn)概念的演變,反映了依靠軍事科技優(yōu)勢尋求平臺效能、信息賦能、決策智能等優(yōu)勢的總體目標,更反映了人與裝、謀與技、奇與正等方面的對立統(tǒng)一關系。以中心式結構化思維辯證地認識這些對立統(tǒng)一關系,更便于把握其戰(zhàn)術的本質(zhì)內(nèi)涵及其方法論意義。
強化人裝結合中“人”維度融合
人員中心戰(zhàn)與平臺中心戰(zhàn)概念很大程度上反映的是人與武器裝備的關系。有的專門制定人維度戰(zhàn)略,強調(diào)在戰(zhàn)斗力的人維度進行持續(xù)投入,對于應對不確定的未來是最為可靠的保障。進入21世紀以來,隨著智能化武器裝備的飛速發(fā)展,無人作戰(zhàn)異軍突起,對人的地位作用的質(zhì)疑聲音此起彼伏,強化人維度的融合、增強人維度的合力勢在必行。
一是增強精神凝聚力。馬克思主義認為,意識是客觀物質(zhì)在人頭腦中的反映。戰(zhàn)術是戰(zhàn)斗經(jīng)驗的表現(xiàn)與概括,本身具有精神或意識上的形態(tài),研究戰(zhàn)術自然要把精神因素放在首位。有學者認為,戰(zhàn)爭從根本上說仍然是人類意志的較量。信息化時代,人的精神更加豐富復雜,增強人維度精神上的凝聚力,挑戰(zhàn)和難度更大。增強人的精神凝聚力,需要統(tǒng)籌培養(yǎng)集體精神與個體精神,在引領集體精神中最大限度滿足個體精神需求,在培塑集體精神價值中實現(xiàn)個體精神追求,用一切可用、有用的信息賦能人的精神;需要統(tǒng)籌培養(yǎng)批判精神與創(chuàng)新精神,堅持辯證唯物主義的戰(zhàn)術認識論,堅決反對戰(zhàn)術認識上的唯心論和機械論,不斷在批判中繼承、在繼承中創(chuàng)新;需要統(tǒng)籌培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神與科學精神,既要弘揚視死如歸、敢打必勝的革命精神,又要發(fā)揚科學制勝、技術制勝的精神。
二是增強組織結構力。組織是軍隊的器官,人是組織的細胞。不同國家軍事組織的設置有其特性,也有其共性。比如普遍設有國防部,區(qū)分軍種結構、層級結構和區(qū)域結構,區(qū)分平時編制與戰(zhàn)時編成。盡管建與戰(zhàn)在目的上是一致的,但是建的統(tǒng)一性與戰(zhàn)的靈活性在要求上不盡相同。增強組織結構力進而促進戰(zhàn)建一致,需要暢通縱向指揮鏈路,合理界定指揮權與領導權、指揮權與控制權,做到政令相長,增強組織的縱向結構力;需要打通橫向協(xié)同渠道,探索建立常態(tài)化的跨領域(組織、機構、部門)協(xié)同途徑,改變單純的任務式協(xié)同模式,增強組織的橫向結構力;需要健全平戰(zhàn)轉(zhuǎn)換機制,重點關注部隊領導權或指揮權變更中組織銜接、調(diào)整和健全等工作,保持組織結構網(wǎng)絡的穩(wěn)定性、可靠性。
三是增強物質(zhì)保障力。戰(zhàn)斗中人的精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但精神力量也離不開物質(zhì)力量的支撐。增強物質(zhì)保障力進而實現(xiàn)物質(zhì)與精神的有機統(tǒng)一,需要像為決策保障情報、為槍炮保障彈藥、為車輛保障油料一樣,保障好戰(zhàn)斗裝具、被裝、伙食、醫(yī)療,建設好學習場地、訓練設施和再教育渠道,提供好戰(zhàn)斗條令、生理醫(yī)學等方面技術服務,幫助設計多樣化個性化的能力提升計劃、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,為發(fā)展人的體能、技能和智能,進而全面提高人在未來不確定性戰(zhàn)場環(huán)境中的適應性和戰(zhàn)斗力,提供堅強的物質(zhì)和技術支撐。
             
深化戰(zhàn)技結合中“技”維度實踐
戰(zhàn)技結合是戰(zhàn)術運用的重要原則。其中的技術不僅包括實踐操作層面的技術(如射擊技術),還包括理論應用層面的技術(如信息技術)。可以認為,戰(zhàn)術、技術、藝術和程序共同構成了其“戰(zhàn)斗方法論”。科學技術化和技術科學化是科學技術發(fā)展的重要特點。深化戰(zhàn)技結合,需要正確把握技術與戰(zhàn)術、藝術、程序的關系,不斷深化“技”維度實踐。
一是推動先進技術戰(zhàn)術化。技術決定戰(zhàn)術,是辯證唯物主義戰(zhàn)術論的基本觀點。多維度中心戰(zhàn)概念的演變,也是技術推動戰(zhàn)術發(fā)展變革的一個例證。恩格斯曾指出:“軍隊的全部組織和作戰(zhàn)方式以及與之有關的勝負……,取決于居民的質(zhì)與量和取決于技術。”然而,技術推動戰(zhàn)術具有“滯后效應”,尤其在缺少實戰(zhàn)牽引的情況下。這就需要主動推進先進民用技術的軍事轉(zhuǎn)化和先進軍事技術的戰(zhàn)術應用。一方面,要積極引進民用先進技術,尤其要加速推進深度神經(jīng)網(wǎng)絡、量子通信計算等前沿技術的引進吸收;另一方面,要加強先進技術裝備戰(zhàn)術訓練,把練技術與練戰(zhàn)術緊密結合起來,推動新裝備盡快形成新戰(zhàn)術和新戰(zhàn)力。
二是推動指揮藝術技術化。“藝術”是一個具有較強主觀性的概念。中外學者有的認為“指揮藝術根植于指揮官實施領導以最大限度提高績效的能力”,有的認為“指揮藝術是指揮員實施靈活巧妙和富有創(chuàng)造性指揮的方式與方法”。中外學者普遍將指揮看作藝術,主要原因在于:指揮盡管有作戰(zhàn)條令、上級命令和技術保障等客觀方面的依據(jù)和支撐,但更關鍵的因素在于指揮員的主觀能動性和創(chuàng)造性,而這是比較難以用技術手段加以量化的。隨著認知心理學、認知神經(jīng)科學等學科和技術的發(fā)展,指揮的認知結構和作用機理將更加顯性化,“指揮藝術”的神秘面紗將逐漸退去,指揮藝術技術化將會成為必然趨勢。這就需要不斷強化技術思維,持續(xù)深化人工智能輔助指揮決策手段建設,持續(xù)深化人類大腦決策機理運用,切實用技術解構藝術,不斷推動指揮藝術技術化。
三是推動戰(zhàn)斗技術條令化。不少學者把技術置于與戰(zhàn)術近乎同等重要的地位。這種堅持戰(zhàn)術條令化與兵種專業(yè)技術和專門戰(zhàn)斗技術條令化的融合發(fā)展,是推動戰(zhàn)斗條令體系化規(guī)范化建設,進而實現(xiàn)戰(zhàn)術與技術在法規(guī)層面融合統(tǒng)一的重要途徑。
              
謀求奇正結合中“奇”維度優(yōu)勢
奇與正是戰(zhàn)術的一種基本矛盾結構,具有內(nèi)在同一性。無奇便無正,無正也無奇;或奇或正,千變?nèi)f化。奇與正的選擇是決策中心戰(zhàn)的范疇,奇與正的運用是行動中心戰(zhàn)的范疇。20世紀90年代,非對稱作戰(zhàn)、非接觸作戰(zhàn)、非線式作戰(zhàn)理論被提出。若稱“對稱作戰(zhàn)、接觸作戰(zhàn)、線式作戰(zhàn)”為正,則可稱“非對稱作戰(zhàn)、非接觸作戰(zhàn)、非線式作戰(zhàn)”為奇。從自然科學角度看,“對稱、接觸、線式”是概略的,“非對稱、非接觸、非線式”是詳實的。把握好奇正結合中“奇”的維度,謀取“三非”優(yōu)勢是必然要求。
一是謀取“非對稱”優(yōu)勢。“對稱”與“非對稱”本來是對事物或空間的形態(tài)特征的指稱。對稱作戰(zhàn)是兩種相同類型部隊之間的交戰(zhàn),非對稱作戰(zhàn)是兩種不同類型部隊之間的交戰(zhàn)。非對稱作戰(zhàn)理論要求對不同軍兵種部隊、作戰(zhàn)力量和武器系統(tǒng)進行科學合理編組,在寬廣的地域展開部署,在最佳的作戰(zhàn)時機集中優(yōu)勢力量給敵人以致命的打擊,然后迅速重新部署力量。由于作戰(zhàn)力量的有限性,部隊有正面的非對稱優(yōu)勢,就有負面的非對稱劣勢。謀取非對稱優(yōu)勢、規(guī)避非對稱劣勢是交戰(zhàn)雙方的共同期望,進而就會造成這樣一種局面——交戰(zhàn)雙方在對稱與非對稱之間往復循環(huán)。因此,謀取“非對稱”優(yōu)勢,要謀取作戰(zhàn)力量、作戰(zhàn)能力、作戰(zhàn)指揮等多方面上的非對稱,堅持和發(fā)揚“避強擊弱、避實擊虛”“你打你的,我打我的”,在非對稱中有效發(fā)揮優(yōu)勢、規(guī)避劣勢。比如,在武器裝備對稱時爭取占據(jù)人員能力上的非對稱優(yōu)勢,在力量對稱時爭取占據(jù)指揮藝術上的非對稱優(yōu)勢。
二是謀取“非接觸”優(yōu)勢。“接觸”與“非接觸”是對不同事物之間距離狀態(tài)的一種描述。軍事領域的接觸通常是以武器的投射距離來界定的。“非接觸作戰(zhàn)”的概念起源于二戰(zhàn),產(chǎn)生于冷戰(zhàn)時期。接觸作戰(zhàn)與非接觸作戰(zhàn)的內(nèi)涵是隨著武器裝備打擊距離的變化而變化的。交戰(zhàn)雙方也總是謀求在免受威脅的更遠距離或更廣空間攻擊對方。20世紀90年代以來,“非接觸作戰(zhàn)”理論在多場局部戰(zhàn)爭中得到運用。非接觸作戰(zhàn)是在遠離對方的情況下實施防區(qū)外遠程精確打擊的作戰(zhàn)行動樣式。非接觸作戰(zhàn)體現(xiàn)了技術制勝、靈活機動、重心打擊的思想。隨著軍事科技的飛速發(fā)展,世界主要國家軍隊將具備全球感知和全球打擊的能力,“非接觸”的內(nèi)涵將進一步壓縮至太空、認知域等空間領域。為此,一方面要立足“接觸作戰(zhàn)”實際,在接觸中取長補短、固強補弱,不斷積蓄勝勢;另一方面要拓展“非接觸作戰(zhàn)”空間,在非接觸中搶抓先手、搶占先機,不斷拓展優(yōu)勢。
三是謀取“非線式”優(yōu)勢。“線式”與“非線式”通常是指人的思維或行為模式。宇宙萬物運動是復雜的,大抵是非線式的,而人類的認知總是傾向于簡單的、抽象的、線式的,并發(fā)明了邏輯線、時間線以及線性數(shù)學等概念。軍事學中,從線式作戰(zhàn)到非線式作戰(zhàn),反映了軍事技術理論的發(fā)展進步。20世紀下半葉起,非線式作戰(zhàn)就登上歷史舞臺。有學者指出,線式作戰(zhàn)中各部隊主要沿明確的己方前沿協(xié)調(diào)一致行動,關鍵是保持己方部隊之間的相對位置,以增強部隊的安全性;非線式作戰(zhàn)中各部隊從選定的多個基地沿多條作戰(zhàn)線同時實施作戰(zhàn)行動,關鍵是針對目標在多個決定點制造特定效果。線式作戰(zhàn)體現(xiàn)的主要是行動中心戰(zhàn)思想,非線式作戰(zhàn)體現(xiàn)的主要是目標中心戰(zhàn)思想。為此,一方面要深化運用線式作戰(zhàn),充分利用其便于指揮、協(xié)同和保障的實用價值;另一方面要大膽嘗試非線式作戰(zhàn),最大限度發(fā)揮其廣泛機動、全維聯(lián)合的潛在優(yōu)勢。(殷濤、鄧云生、孫東亞)
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